Мастера системы Винчунь кунфу

Текст этого раздела является авторским. Данная информация собрана и систематизирована Георгием Кузьминым, после многолетних консультаций со старейшими практиками системы винчунь кунфу в Юго-Восточной Азии.
Информация приводиться в сокращенном виде и ранее нигде не публиковалась и не оглашалась.

Мастеров имевших отношение к созданию, становлению и развитию системы винчунь кунфу следует разделять по историческим периодам:

До шаолиньский период;
Шаолиньский период;
Первооснователи. Те люди которые имели отношение к передаче буддийских техник мирянам;
Первые посвященные ученики буддийских монахов, получившие эти техники, и давшие название системе;
Период развития системы в среде актеров "Красной Джонки";
Ученики актеров "Красной Джонки";
Фошаньский период становления и развития системы винчунь кунфу;
Период распространения системы винчунь кунфу за пределы провинции Гуандун;
Период распространения системы винчунь кунфу по всему миру.

Кроме того следует учитывать, что до буддийской монахини Нг Муй, существовало две линии передачи практик, которые потом были названы системой винчунь кунфу. Нг Муй объединила эти две линии, передав это учение шести ученикам. Им Винчунь стала одной из этих учеников Нг Муй.О линиях преемственности которые объединила буддийская монахиня Нг Муй, и о ее учениках будет написано в продолжении.
(21/09/2010г., г.Киев)

Линию преемственности (генеалогию системы) практик получает из рук учителей, передавших ему это Учение. Генеалогия и история Школы, не пишется на основании прочитанного в журнале, книге или интернете. Это "семейная традиция", так как ученики в Школе - братья, а Учитель - Отец. Это то, что в буддизме называется - Сангха.

Продолжение следует...

Первооснователи

Мастерами Первооснователями, принято называть людей, через которых буддийские практики боевых искусств попали к мирянам. К числу первооснователей относят: монахиню Нг Муй, монаха Чжи Шаня, монаха Мяо Хина, монаха Дай Донфэна и еще ряд буддийских монахов.

Монахиня Нг Муй (五梅師太)

Монахиня Нг Муй

Буддийская монахиня Нг Муй обучила Им Винчунь тайным практикам монахов-бойцов.

Монах Чжи Шань (至善禪師)

Монах Чжи Шань

Буддийский монах Чжи Шань обучил актеров "Красной Джонки" тайным практикам монахов-бойцов.

Монах Мяо Хин (苗顯)

Монах Дай Донфэн (大东风)

Период распространения учения монахиней Нг Муй

Монах Мяо Шунь (苗顺)

Им Йи (嚴二)
Им Йи - отец Им Винчунь. Им Йи начал обучать свою дочь Им Винчунь, а буддийская монахиня Нг Муй продолжила ее обучение.

Им Винчунь (嚴詠春)

Мастерица Им Винчунь

Им Винчунь - ученица буддийской монахини Нг Муй. Буддийская монахиня Нг Муй посвятила Им Винчунь в тайные практики монахов-бойцов. И она того стоила. В честь ее и названа система винчунь кунфу...

Леун Бото (梁博儔)

Леун Бото

Леун Бото - муж Им Винчунь. Именно Леун Бото дал тайным практикам монахов-бойцов, которым буддийская монахиня Нг Муй обучила Им Винчунь, название - "Винчунь".

Период развития системы в среде актеров "Красной Джонки"

Мастер Чэун Нг (張五)

Мастер Дай Фамин Кам　(大花面錦)

Мастер Дай Фамин Кам

Мастер Леун Йитай (梁二娣)

Мастер Леун Йитай

Мастер Вон Вабо　(黃華寶)

Мастер Вон Вабо

Ученики актеров "Красной Джонки";

Мастер Леун Чжан (梁贊)

Леун Чжан (1826-1901)

Мастер Леун Чжан родился в провинции Гуандун в 1826 году. Являлся известным практиком боевых искусств. В г.Фошань его называли "Король Винчунь". Мастер Леун Чжан изучал винчунь у актеров "Красной Джонки" - Вон Вабо и Леун Йитая. Всю жизнь Леун Чжан прожил в г.Фошань, а когда состарился переехал в Гулао (округ Хэшань), где и начал обучать новой версии стиля винчунь. В Гулао винчунь акцент ставиться на методах сансао. Гулао винчунь ещё называют - Пиенсань винчунь. Его основными учениками в Гулао были: ...

Мастер Фун Сиучин (馮小青)
Мастер Фун Сиучин являлся одним из основных учителей Юэнь Кайсаня.

Мастер Фок Бочуэнь (霍保全)
Мастер Фок Бочуэнь являлся одним из основных учителей Юэнь Кайсаня.

Фошаньский период становления и развития системы винчунь кунфу

Мастер Леун Бик ((梁璧)
Мастер Леун Бик (1845-1920) - третий сын Леун Чжана. Ип Ман занимался у него когда учился в Гонконге. Ип Ман наболее всего гордился занятиями у Леун Бика. Он говорил, что то, что он изучил у Леун Бика - было более "тонкое, филигранное" и соответствовало всем принципам винчунь, нежели техники Чан Васуна и Нг Чунсо.

Мастер Чан Васун (陳華顺)

Мастер Чан Васун (1849-1913) - первый учитель Ип Мана по системе винчунь кунфу.

Период распространения системы винчунь кунфу за пределы провинции Гуандун

Мастер Юэнь Чайвань (阮濟雲)

Юэнь Чайвань (1877-1959)

Мастер Юэнь Кайсань (阮奇山)

Юэнь Кайсань (1889-1956)

Мастер Ип Мань (葉問)

Ип Каймань (1893-1972)

Мастер Ип Мань родился 6 ноября 1893 года в городе Фошань (КНР). Полное имя при рождении - Ип Каймань.

Мастер Вай Юксан (韋玉笙)
Мастер Вай Юксан - учитель мастера Шэн Нуна по Китайской Традиционной Медицине и системе винчунь кунфу. Мастер Вай Юксан так же был учителем мастера Чэун Бо (первый учитель Шэн Нуна).

Мастер Чэун Бо (張保)

Чэун Бо (1899-1956)

Мастер Чэун Бо - первый учитель мастера Шэн Нуна по винчунь кунфу.

Мастера современности

КИТАЙ

Мастер Шэн Нун (岑能)

Мастер Шэн Нун (1925-2002)

Мастер Шэн Нун - один из величайших мастеров системы винчунь кунфу современности. Вообще имя его произносят по-разному: Шэн Нун, Сам Нам, Цэнь Нэн и т.д. Трудности с правильным произношением имени мастера, связаны с транскрипцией, которую многие читают тем или иным образом. Вторая проблема - это наличие большого числа китайских диалектов, и одни и те же иероглифы начинают звучать по-разному. Я не буду в данном повествование вдаваться в лингвистические тонкости. Цель - немного осветить и привнести ясность в образ моего Учителя и великого мастера системы винчунь кунфу - мастера Шэн Нуна. Между собой мы Шэн Нуна называли уважительно - "Дед", а к нему обращались - Шифу.
При жизни мастера Шэн Нуна называли "Живая Легенда системы Винчунь кунфу". Начав заниматься в 1938 году у мастера Чэун Бо, мастер Шэн Нун практиковал винчунь кунфу вплоть до своего ухода в 2002 году. Колоссальный опыт практики системы в течение 64 лет, мастер передал в первую очередь своему сыну. Сейчас пишут о каких-то знатоках "традиционного винчунь" которые вдруг "беспричинно материализовались" в начале ХХI века. Появление "молодых традиционщиков" - это "грибковая плесень" для умов начинающих практиков. Не надо ничего выдумывать. Более традиционных мастеров чем: Шэн Нун, Квок Фу, Лун Гай, Лок Ю, Цуй Шонтинь, Вон Шунлеун, Ван Кью, Ип Чун, Ип Чин, Кок Кай, Фэн (Паннам винчунь), Ло Манкам, Виктор Кан в китайской линии, и Тиен, Чан Ван Фун, Ву Ба Куй, Нго Сы Куй, Кам Чук Куон, Лю Винь Кай, Нгуен Ба Кха, До Ба Винь, Зюи Хай, Нгуен Чи Тань (сын мастера Тэкона) во вьетнамском направлении - не было и нет! Поэтому спекуляции на терминах в наше время просто не состоятельны. Носителями традиций, могут быть только истинные последователи этих мастеров, а не люди, которые пишут у себя на футболках слово "традиционный". Содержание традиции находиться не в словах, а том, что несет в себе система...
...После успешного завершения изучения системы винчунь кунфу у мастера Чэун Бо, мастер Шэн Нун (по настоятельной рекомендации Чэун Бо) продолжил изучение системы у Юэнь Кайсаня. Юэнь Кайсань вместе со своим старшим братом Юэнь Чайванем (Нгуэн Тэконом) изучали винчунь кунфу у двух великих мастеров Фун Сиучина и Фок Бочуэня. Мастер Юэнь Кайсань был закрытым человеком и не имел учеников, и лишь достигнув зрелого возраста начал обучать. Обучение мастером Юэнь Кайсанем мастера Шэн Нуна - не имело финансовой подоплеки. Это была традиционная необходимость передачи Знания. Это не значит, что занятия были бесплатными, но это был другой уровень взаимоотношений. Мастер Юэнь Кайсань получив знания от своих Учителей, пришел к выводу о необходимости более четкой систематизации практики винчунь кунфу. Особо на это повлияли те установки, которые Юэнь Кайсань и Юэнь Чайвань получили от Фок Бочуэня после его ухода в буддийские монахи. Глубокое понимание сущности системы, заставило братьев Юэнь практику системы подчинить базовым теоретическим установкам, называемых «Важные Идеи». Эти «Важные Идеи» давали практикам системы понимание «Главного принципа» и «Основных принципов», их приоритетности, взаимосвязи и взаимовлиянии. Все это было выписано в таких положениях: Фамэнь, Йукит, Йудзи, Йудим и др. Незадолго до своего ухода Юэнь Кайсань взял слово с Шэн Нуна, что эта вся работа не пропадет даром, и Шэн Нун четко будет придерживаться в своей практике этих основополагающих принципов и концепций и продолжит совершенствование методов практики. Шэн Нун дал слово своему Учителю, и четко придерживался его всю жизнь. Шэн Нун очень тщательно относился к отбору учеников, обращая внимание не только на способности к физическим тренировкам, но и моральным качествам ученика. Сколько лет и у кого бы не занимался человек, пришедший на обучение к Шэн Нуну – он становился начинающим учеником. Этот факт и не позволил многим желающим заниматься у мастера – стать его учениками. Личные самолюбие и гордость стали препятствием на пути к получению истинных знаний. Шэн Нун не ограничивал контакта с собой, но никогда и не обучал посторонних. Он мог продемонстрировать какие-либо техники на собеседнике, но не вдавался в их объяснение. Техника работала, а сделать свой выбор человек должен был сам. Стать учеником, это значило полностью довериться мастеру и начать изучать винчунь кунфу с самой базовой стойки. Так как база в Юэнькайсань (Шэннун) винчунь рассчитана на 5-6 лет, то это отпугивало многих «спешащих в обучении». Конечно срок изучения мог быть сокращен или продлен в зависимости от большей или меньшей готовности ученика. Когда я пришел к мастеру Шэн Нуну, у меня был более 20 летний стаж занятий. Шэн Нун после общения со мной определил 1,5 -2 года изучения базы. И я принял все его условия. Качество стоило того.

Неоходимо отметить и тот факт, что учениками Шэн Нуна были также - Чэун Чу, сын Чэун Бо (первый учитель Шэн Нуна). И внук Юэнь Кайсана - Дзо Тон. Если эти люди имея такую родословную, признали Шэн Нуна как своего Учителя, то очевидно в этом был смысл.

(11/03/2011г., г.Киев, автор - Георгий Кузьмин)

Мастер Юй Чой (姚材)

Юй Чой (1890-1956)

Мастер Юй Чой ученик Юэнь Чайваня (Тэкона) в Фошане.

Мастер Чоу Квонъюэ (周光裕)
Мастер Чоу Квонъюэ один из старейших и признанных учеников Ип Мана в Фошане.

Мастер Лун Гай (倫佳)

Мастер Лун Гай (1926-5.01.2014)

Мастер Лун Гай родился в 1926 году. Начал заниматься у мастера Ип Мана в 1941 году в Фошане. Вместе в Кок Фу, Лун Гай был в числе 6 учеников Ип Мана в Фошане. Техники направления Лун Гая отличаются от того, что в дальнейшем Ип Ман давал в Гонконге. Его техники сходны со многими техниками Фошаньского винчунь и техниками которые Ип Ман давал самым первым ученикам в Гонконге: Леун Шеуну, Лок Ю.

Мастер Кок Фу (郭富)

Мастер Кок Фу (1921 - 26.10.2011)

Мастер Кок Фу родился в 1921 году. Один из первых, кто начал заниматься у мастера Ип Мана в 1940 году в Фошане.

Мастер Юэнь Каувуй ()

Мастер Юэнь Каувуй

Мастер Юэнь Каувуй в числе старейших и признанных учеников Ип Мана в Фошане.

Мастер Кок Кай (郭佳)

Мастер Кок Кай (1899-2008)

Мастер Кок Кай родился (ориентировочно) в 1899 году. Мастер Кок Кай начал изучать винчунь кунфу где-то в возрасте 10-11 лет, т.е. где-то в 1910 году. Когда я с ним познакомился, никто точно не мог сказать дату его рождения, поэтому дата рождения предположительная. Кок Кай являлся учеником мастера Лао Датсана и практиковал Паофалянь винчунь кунфу (очень редкое направление винчунь кунфу). В данном направлении огромное количество форм (таолу). Одних разновидностей манекена - немногим менее десяти. Общение с мастером Кок Каем≫. (нажав на эту ссылку - можете посмотреть видео)

Мастер Фэн (馮)

Мастер Фэн

Мастер Фэн ученик Пан Нама

ГОНКОНГ

Мастер Леун Шеун (梁相)

Леун Шеун (1916-1978)

Мастер Леун Шеун - первый посвященный ученик Ип Мана в Гонконге.

Мастер Лок Ю (駱耀)

Лок Ю (1923 - 2006)

Мастер Лок Ю - второй посвященный ученик Ип Мана в Гонконге.

Мастер Цуй Шонтинь (徐尚田)

Цуй Шонтинь (1933-2014)

Мастер Цуй Шонтинь родился в 1933 году, он один из трех первых посвященных учеников Ип Мана в Гонконге. Начал заниматься 1 января 1951 года. Среди учеников Ип Мана, его называли "Король Сиунимтао".

Мастер Ван Кью (王喬)

Ван Кью (1923-2009)

Мастер Ван Кью родился в 1923 году, он один из посвященных учеников Ип Мана в Гонконге. Начал заниматься в 1953 году. Ван Кью до винчунь кунфу занимался Лама-пай (стиль тибетских монахов) и танланцюань (школа Богомола). Мастер Ван Кью считался одним из лучших теоретиков гонконгского клана винчунь. Вместе с мастером Вон Шунлеуном принял участие во многих боях против других школ, таким образом проверяя теорию на практике.

Мастер Вон Шунлеун (黃淳樑)

Вон Шунлеун (1935-1997)

Мастер Вон Шунлеун родился в 1935 году. Считался лучшим бойцом среди учеников Ип Мана. Все его ученики хорошо разбираются в практическом применении теоретических концепций и технических действий. Мастер Вон Шунлеун являлся непосредственным наставником Брюса Ли и его секундантом во многих поединках с другими школами.

Мастер Ип Чунь (葉準)

Мастер Ип Чунь

Мастер Ип Чунь старший сын Ип Мана. Родился в городе Фошань (КНР) 31 июля 1924 года. В 1962 году Ип Чунь и его младший брат Ип Чин переехали из Фошаня в Гонконг, к своему отцу - Ип Ману.

Мастер Ип Чин (葉正)

Мастер Ип Чин

Мастер Ип Чин младший сын Ип Мана. Ип Чин родился в Фошане в 1936 году. В 1962 Ип Чин и его старший брат Ип Чунь переехали из Фошаня в Гонконг, к своему отцу - Ип Ману.

Мастер Сиу Юкмэнь (蕭煜民)

Мастер Сиу Юкмэнь

Мастер Сиу Юкмэнь ученик Ип Мана. Единственный из гонконгских и китайских мастеров, который посетил территорию бывшего СССР. Его приезд был в 2010 году. На встрече с ним был только Георгий Кузьмин. К сожалению, остальные практики винчунь кунфу из бывшего СССР даже не знали о его приезде.

Мастер Хо Каммин (何金銘)